天辅星的全称是总承符允天心文曲纽星，简称文曲星，字子卿；天辅星特征：对应东南巽四宫，是阳星，五行属木。人们认为它是天上的文曲星，与文化教育事业有关，所以把它称为大吉之星。如果天辅星临宫，百事皆宜。嫁娶、出行、经商、修造、征战均吉，尤其适宜于升学考官，发展文化教育事业。
天辅星的象意，主要是文曲星，即文化教育，在百度百科中“天辅星”词条下，对天辅星的描述为“是奇门遁甲天盘九星之一。原名文曲星。与东南四宫巽卦相对应。”“天辅为草为民。”“特别利于升学考官，发展文化教育事业。”根据这个特点，又演化为“有修养、有文化、有文凭、有风度、儒雅、谦虚、仁慈面善、相互谦让、有君子之风、教育部门工作者、教师、教授、文化人、大文豪、总理”等。
天辅星的另一个主要象意就是辅助的，由此演化为“帮助、辅佐、协助、指导、辅佐他人的人、助手、策划人、秘书、祝寿、导游、指导员、政委”等。在奇门遁甲学习课堂上解析了如果天辅星（巽四宫）出现异常，则人事管理制度出问题，管理层就出现贪污腐败；科技出现不进步；教育不平等等问题。此宫叫“四辅”，辅佐朝纲之人。一是道德文化修养比较高的圣人来辅佐帝王；二是巫师，宗教之人。“政教合一”。三是科学家/宗教团体/星象学家。四是伏羲氏/姜子牙/三皇五帝，都是修道之类的人。所以，天辅星，也代表宗教信仰。佛教来自于印度，过去是死门之地。现在，奇门上也代表道/佛，死门，既代表佛也代表神了。这就是奇门遁甲文化的发展。
天辅星又为天之口舌，为“言说”，为“悦”，是能够透过言语表达让人感到快乐的，是可以透过言语感染、感动众人的。如此自然适合实施教化，处理政务。故而凡是宜言语表达的都属于天辅星，比如教师、主持人、相声、说书、演讲者、解说员、翻译、歌手、推销人员、律师、辩手、传达人员、播音员等等。由于言语表达是人的一个重要的能力，故而能言善辩者往往容易成功，比如会甜言蜜语的人就容易获得异性的青睐，反之笨嘴笨舌的人往往就需要更多的时间和努力才能让异性看到自己的优点。因此，天辅星就是一个大吉星了。
天辅星象意
五行：木 居于巽方上空
四季状态：春季相 夏季旺 秋季囚 冬季废 四维月休
九宫状态：震巽宫相 离宫旺 干兑宫囚 坎宫废 坤艮宫休
概念：阴性、中年女性.青春秀丽、气质高雅、文质彬彬、时髦时尚、诚信谦虚、帮助奉献、文化传播、文雅、谦虚、优柔寡断
宜忌：天辅之星远行良，修造埋葬福绵长。上官移徒皆吉利，喜溢人财百事昌。天辅为草为民，宜远行，起造，移徒，婚娶，埋葬，请客。升学考官，发展文化教育事业。
形态：凹陷、身体细长、发密、脸白、手细长
人体：屁股、大腿、额头、呼吸器官、乳房
动物：鸡、蛇、鸭、泥鳅、蚯蚓、昆虫、飞禽
人物：僧道.妻妾.工匠.信徒、旅行者、大师、大儒、教授、贤士
植物：柳树.葡萄.葫芦.丝瓜、南瓜、杨树、棉花、青草
地理：麦田、竹林、果园、花园、公园、小区
静物：食品、衣物、车子、水果、羽毛.铁锹把、镐把、斧头把、工巧之器、风扇、气球、气筒、船帆、绳索、传单、广告宣传单、信件
天辅星遇十二时辰：
天辅星遇十二时辰天辅星天辅之星遥行良，修造掩埋福绵长，上官移徙皆吉利，喜溢人财百事昌。
值子时，主东方著红衣大鸣前来为应。感召后六十日入商音人财物、猴进室、宝瓶叫，主加官入职、生贵子，十二年畅旺吉。
值丑时，感召时主西方有犬吠，有人持刀杀人鬪鸣。造葬后有白兔野鸡进室，六十日内僧道送物，及西北方羽音人送文契至、遥行信回、周年添入人丁、大旺血财、加官入禄。
值寅时，有公吏人持铁器至，及艺人送物来为应。六十日内入田契，十一年生贵子大发。
值卯时，有密斯持伞至，及师巫吹角声为应。六十日内发家、添丁，有发火物，家旺财谷，因密斯私事入地步财产。
值辰时，白羊与黄犬相鬪，卖菜人与卖油人相撞，白衣小儿呜咽、孕妇至为应。一年内生贵子，财产大发。
值巳时，有二人相打，密斯抱清淡易近，风四起、小儿呜咽。六十日入东财产，鬼神运来大发。
值中午，有僧拿物，密斯著红衣过为应。六十日有贵人送异物，入四方金银，一年内患上孀妇财产大发。
值未时，主二畜相触，有人携外相至，僧道成群过为应。感召后东南方人争财，百日内入财物、文契。
值申时，有患足人携酒至，三色衣人来，东南方鼓声叫为应。感召后半年内蛇从井中出，白衣人送牛羊至，患上妇人财发。
值酉时，主有遥方人手札至，西方人言狐狸或者有人喊鸣为应，密斯拿火至，后三年内生贵子，横发家当。
值戌时，主有3、五人来寻物，师巫马糊行为应，六十日鸡上树叫、遥信至、患上妇人财，小儿被牛伤，一年内验之。
值亥时，主有跛足人至，青衣人来，西南方人家火光为应。感召后百日内猫捕白鼠，一年内入田产。
